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    東土菩薩戒起源 | 看首批“戒兄”有多爭光

    東林寺文宣部  2022-05-19  點擊  次  

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    在許多大乘佛弟子心目中,這輩子最榮耀的一件事就是受梵網經菩薩戒。


    “我的愿望就是要做菩薩,不受菩薩戒,不知道菩薩的行為準則,我還怎么做菩薩呀?所以當然要受菩薩戒咯!”

    “我“受完菩薩戒,整個人就不一樣啦,我在心里告訴自己:‘從現在起你就是菩薩啦,就只能做利益眾生的事啦!’”

    “聽師父講,菩薩戒又叫做‘佛戒’,就是能讓人成佛的戒,誰受誰就‘賺’啦,就能找回自性的家珍啦,所以受菩薩戒是我這輩子做得最值的一件事啦!”


    是啊,梵網菩薩戒號稱“千佛大戒”,我們再珍視都不為過。而如果追溯一下菩薩戒最早是怎樣傳入東土、第一批得受梵網經菩薩戒者求戒如何不易,我們會越發深刻地明白菩薩戒的尊貴和稀有。


    關于菩薩戒如何從天竺傳入中土,有各種版本的記載。


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    01

    “遇風暴船翻未果”


    據《續高僧傳》記載,有西印度高僧波羅末陀(或稱拘那羅陀,華譯真諦三藏)等三人,于南北朝梁大同十二年(546年)八月來到中土,受到了梁武帝的禮遇。后來遇上國難,他們就前往北齊,后又去往東魏,在這之間,真諦法師述譯了《金光明經》《攝大乘論》《唯識論》等經論。因在中土遇到了求受菩薩戒的人,而他們所帶來的相關經卷僅有“菩薩戒經二十二品”,所以就打算重返天竺,求取更多的大乘經論再重來東土,以補缺憾。但遺憾的是,此行因遇風暴導致船翻而未能如愿。


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    02

    鳩摩羅什大師為數百弟子授菩薩戒


    又據僧肇法師在《梵網經》序中所講,天竺三藏法師鳩摩羅什大師由于受持菩薩戒的緣故,偏重于讀誦《梵網經》中的《心地法門品》,因為這一品闡述了菩薩戒相。既然鳩摩羅什大師這么做,那么天竺的所有持菩薩戒者也無不效仿,紛紛持誦這一品。


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    鳩摩羅什大師來到東土后,于所居的長安逍遙園中,與學士、沙門一起,手執梵文,翻譯經論五十余部。當時有沙門慧融、道祥等八百余人,請大師傳授菩薩戒,大師應允并譯戒經,在大師所翻譯之經論中,唯有這部《梵網經》沒有梵文典籍作為依照,而是由大師自誦而出后,大家再共同翻譯的。全經總共一百二十卷六十一品,其中《菩薩心地品第十》,專門闡明菩薩行地。


    當時慧融和道祥等三百余人成功求受了菩薩戒,也都各誦此品,以為修行心要。師徒等心意相通,又恭敬別錄這部經下卷中偈頌所說的戒相,單獨成卷,命名為《梵網經盧舍那佛說菩薩十重四十八輕戒卷》,目的是讓那些崇仰、追求菩提的人能夠由相及性,由事入理,也令后世學人都能聽聞到這卷經。這段公案,被認為是中土之人依《梵網經心地品第十》得受菩薩戒的發端。


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    03

    佛菩薩親授


    另據《高僧傳》記載,有印度高僧曇無讖來到東土弘揚大乘佛法。


    當時乃東晉十六國之北涼時期,有張掖沙門道進,極其渴望從曇無讖大師處求受菩薩戒,曇無讖大師卻對他說:“你應當先懺悔罪過,只有干凈的瓶子才堪裝盛清凈的甘露?!?/span>


    道進于是至誠懇切、竭誠盡敬地懺悔七日七夜,到了第八日,再往曇無讖大師處求受菩薩戒,曇無讖大師卻忽然大怒。


    道進就想:“是我業障未消嗎?”


    于是就“下死心”勇猛精進拜懺整整三年,后于定中見本師釋迦牟尼佛和諸位菩薩大士現身為自己授菩薩戒法。


    而奇妙的是,同一夜,還有一向同樣祈盼求受菩薩戒的十余人也夢見了與道進一樣的情境!


    天明,道進前往曇無讖大師的住處,想要向大師說明這件事。當他來到曇無讖大師面前,就在距離數十步的時候,曇無讖大師吃驚地從法座上起身,喊著:“善哉!善哉!仁者已經感得戒體!我為你作證?!比缓缶驮诜鹎耙灰粸樗f戒相。


    當時的沙門道朗也和道進做了同樣的夢,成為道進的法弟。其后,又有千余人從道進法師處求受了菩薩戒,傳此戒法迄至于今。


    另有別記云:《菩薩地持經》應當是由伊波勒菩薩傳到東土來的,后來由曇無讖傳戒。


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    讀了以上有關菩薩戒在我震旦國開花結果的“古早”事跡,大家有何感想呢?


    佛陀告訴我們,佛弟子對待正法應當“輕身似塵,重法如山”。菩薩戒對大乘佛子如此重要,如果我們越能生起殷重之心,在持戒路途上的源動力也就越足。并且,當得知前輩“戒兄”竟是那么那么地爭氣,作為后學又哪敢褻瀆這份無上的榮耀呢?


    明人忍慧強,能持如是法,

    未成佛道間,安獲五種利:

    一者十方佛,愍念常守護;

    二者命終時,正見心歡喜;

    三者生生處,為諸菩薩友;

    四者功德聚,戒度悉成就;

    五者今后世,性戒?;蹪M。


    ——《梵網經》偈


    愿一切菩薩戒弟子都能夠護戒如護眼目,在菩薩戒的保駕護航之下,在成佛路上如大鵬金翅鳥一樣勇往直前,不遇諸障。


    南無阿彌陀佛!


    小貼士


    關于“授戒”與“受戒”


    小編發現,經常有人錯用此二字,貼一提示,與諸菩薩共進共勉。

    授戒,即令受者受持之意,是從傳戒師的角度來講。

    受戒,即接受戒法納受戒體,是從求戒人的角度來講。


    就能授而言,稱為授戒;就所授而言,則稱受戒。


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