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    佛誕祖誕母親節 | 我們聊聊“生日”吧

    東林寺文宣部  2022-05-08  點擊  次  

    就這么巧:今年的母親節和佛誕日,兩個日子竟然“重”在了同一天!這一天,也是道宣律祖的誕辰日。


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    本師釋迦牟尼佛四月初八的圣誕日,是佛門中人感念佛恩的大日子。佛弟子借助“浴佛節”等法會儀式,在莊嚴的氛圍中,潔凈身心,虔心緬懷佛陀降誕那一刻的盛況,以及為世間作大明燈的意義,來紀念這如來出世的大事因緣,所表達的乃是佛門弟子對于本師釋迦牟尼佛無比的崇敬和感恩之情。


    而母親節,五月的第二個星期日,作為一個世間的節日,則以紅色康乃馨為吉祥祝福,在這一天喚醒人間世中,大街小巷里,為人子女者對于自己母親的一份深厚的感恩和禮敬之情。作為佛門弟子,在母親節除了感恩自己的母親,也會自然而然地懷想另一位偉大的母親:釋迦牟尼佛的母親,佛母摩耶夫人。我們感恩佛母!


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    而今年,難得一遇:佛誕日即母親節——佛恩、母恩、佛母恩,我們終于可以一同感念啦!


    那么,在一個分量感這么“足”的吉日,佛陀與母親這對圣母子跨時空“重聚”這件事,真的能讓人聯想到很多,比如說“兒生日即是母難日”這句話。在傳統時代,這句話總是自然而然地被提及。


    而當今時代,“生日”的儀式感倒依舊個個是拉滿的,不過大家都是嘻哈求開心的豁達派,連母親大人們也個個都是“人是咱生的,苦是咱受的,但是咱就是不想‘拉仇恨’‘表大功’”的低調退讓,一派通情達理。所以如今世人每逢生日,習慣性的做法都是開個“趴”,唱唱“K”,收收禮物、敘敘情……總之就相當于給自己和“老鐵”們一個尋開心的由頭,“狠刷”一下眾星捧月當主角的自我存在感。


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    也就是說,相比之下,古人是把子女的生日自然地與母親相關聯的,視為是一個為人子女者當感念母恩的提醒日?!吧铡钡膬x式感,是更以母親為主角而存在的。


    那在佛門中,“生日”這件事又具有著怎樣的意義,最理想的過法應該是怎樣的呢?


    讓我們走進佛法典籍,了解下“佛門生日”的正確打開方式。蓮宗八祖蓮池大師在其《竹窗隨筆》《生日》篇中開示云:


    “世人生日。設宴會。張音樂。繪圖畫。競辭賦。以之為樂。唐文皇獨不為??芍^超越常情矣。


    或曰。是日也不為樂。而誦經禮懺。修諸福事。則何如。


    曰。誠善矣。欲報父母劬勞生育之恩。及滅己躬平生所作之業。于此宜盡心焉。然末也。非本也。


    先德有言。父母未生前。誰是汝本來面目。是日也。有能不為樂而正念觀察未生前之面目者乎。


    若于此廓爾洞明。則不但報此身之父母。而累劫之親恩無不報。不但滅現生之業。而多生之夙障罔弗滅矣。


    罷人世之樂。得涅槃之樂。孝矣哉。若人乎。偉矣哉。若人乎。


    又佛門典籍中,常有記載高僧大德或凈業行人,會在“母難日”通過念佛誦經等行法,將應有的儀式感至心敬獻給母親,令生者吉祥,亡者超生。


    例如紫柏大師就曾作《母難偈》


    我娘生我我無生。

    久負我娘一片情。

    今日尹山炷香者。

    為娘請得走方僧。


    四明尊者所集輯的《千手千眼大悲心咒行法》中也記錄有古德號蒼雪法師者,屆母難日,對大悲心陀羅尼畫像胡跪展玩,當下“恍如大地震動,天雨寶華”,得大感應。至于各宗行人在“母難日”到善知識所求開示,請和尚上堂講《梵網經菩薩戒》等大乘法義,此類記錄更是不勝枚舉??梢?,自古以來佛門行人尊佛教誡,不以母難日為喜慶日,孜孜以求的唯有了生死和報母恩。


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    當代的許多佛門善知識同樣建議大家,要將“生日”最本源的意義過出來:要放生、行善、誦經、拜佛、念佛、禮懺、發愿、回向,修諸功德。因為“人身難得是日得”,為尊重己靈,我理應以此母難恩賜之身,行自利利他的菩薩行業,這樣才真正對得起母親在鬼門關走一遭才給我機會來這人世間走一回的大恩大德呀!并且,若以世出世間善法報親恩,不僅當生母恩足以報,就連生生世世為我父母者亦無不沾光獲益,此則我大乘佛子何樂而不為呢!


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    在下一個生日的時候,咱在當“壽星”的同時,還能不能記得這件事呢?——母親大人才是這一天的“大女主”,才更應該得到祝福呢!


    為謹防遺忘,要不咱今日就來個約定吧:在今天這個佛誕日,母親節,以及我們的下一個生日,無論是為母親大人誦佛門孝經《地藏王菩薩本愿經》來回向,還是念佛祈求佛光恒常注照咱的老媽媽,總之依照佛陀祖師和善知識的開示,以某種最稱心的“儀式感”,一定要把知恩報恩“好孩子”的責任也給擔起來,讓“生日”這個獨特的日子里獨特的意義真正圓滿。相信每個真佛子都行的。


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    同修,你可愿“入伙”???老規矩:但凡心生善愿,請在評論區留言為證,南無阿彌陀佛!

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