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    3. 【慧解蓮詩】瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人

      東林寺文宣部  2022-05-24  點擊  次  

      “瞻部洲中多苦事”?!罢安恐蕖本褪悄险安恐?,指我們這個世間——地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是“多苦事”,有很多苦難的事情,這也是投生在這一洲的眾生的業力所感。


      這個五濁惡世苦事很多,天災人禍很多,一切都意想不到,一切可能都是無法應對。隨著眾生的業緣,福報越來越差,各種苦事會越來越多,乃至于佛懸記,未來的三小災——饑饉災、瘟疫災以及刀兵災,以及大三災——火災、水災、風災,這都是這個世間的苦難的常態。


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      這個世間多苦事,世間眾生還能忍得下來?!版镀拧本褪强叭?,很難忍的苦事,這個世間眾生還能忍得下來。忍久了,麻木了,就不覺得苦了,甚至以苦為樂了,以苦舍苦了,那就苦上加苦,那就雪上添霜。所以,佛對這個世間的眾生為什么先要講苦諦?三苦、八苦、一百零八苦、八萬四千苦,乃至恒河沙的苦,經過佛一說,我們才知道還真的很苦,原來都不知道,都忘了。


      比如,生老病死,每個人都能遇得到吧,但就意識不到。生苦,投胎在母胎里面的十個月就非???,我們都忘了啊,那是胎獄,就像地獄里面的感覺。所以每個小孩生下來,那種皺巴巴的,皺著眉頭,一出來就哇……,哭啊,沒有哪個小孩是笑瞇瞇地出來的,都是苦哈哈地出來了,他在里面太苦了,又說不出來。他在那“苦啊,苦啊”,大人在旁邊拍手歡笑:“好??!”去抱他的時候,一抱他,他很苦啊。你就是給他穿再綿軟的衣服,他都像刀割一樣的,因為他的皮膚經不起觸摸;風一吹,他也覺得很苦。這些,小孩子都說不出來,只有每天哭哭哭。


      我們每個人都經受了,每個人都忘了。生苦、衰老之苦、死亡之苦、生病之苦,每個人都經歷了。就生病了,很苦,病好了又忘記了,好了傷疤忘了疼,就那么容易健忘。所以,佛講八苦,就要深刻地告訴我們,這種苦是我們的業緣帶來的,是根深蒂固的,是導致我們輪回的重要的因素。要從這個苦生起厭離心,生起出離之想,這樣發起這個心,在苦中才有點智慧。有點智慧,再叫苦諦。



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      娑婆世界多苦事,還有“娑婆界內少閑人”。在這個世間閑人很少,“閑人”就是清閑無事的人。換句話來說,娑婆界內都是忙人——很忙碌的人。大家要看到,我們一般的價值觀認為,很忙好啊,事業心強,很有出息,他認為忙好。閑,閑人,都是負面評價。但看我們中國文字,對這個“閑”是怎么評價的?門里面有月亮,古人云:閑人是貴人。


      怎么理解閑人是貴人?第一,能夠清閑無事而生活無憂,說明有一定的福報;然后,閑得下來,不僅是身體閑下來,心也要閑下來,心能夠穩定下來,安靜下來,這種人就是有福報的人,有智慧的人,他生命當中一定會有依托的。如果一個人,暴發戶,或者城里拆遷戶,拆了遷,給多少錢,然后他可能一輩子生存也無憂了,但是他閑得下來嗎?他一定要哪怕搓麻將、賭博,他也要忙起來,所以身心俱閑的人他確實是貴人,也只有閑下來,才能追求生命層次的心性之學。



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      看這個“忙”,左邊一個心字旁,右邊一個亡,心亡也,心亡者是忙者。對這個“忙”,中國文字沒有給予正面的評價。所以,正因為大家都很忙,他忙了一輩子,或者無量劫以來都是忙忙碌碌過來,所以忙成了他一種生命的基本常態,他已經停不下來了。就是退了休,他也停不下來,他還要發揮余熱,找點什么事干干,讓他停下來,很難。


      古人也有一句話:世人盡從忙里老,誰人肯向死前休。舉世滔滔的人都在忙忙碌碌當中衰老,忙到老了,死到臨頭,叫他閑下來,念念佛,誦誦經,他都會說:“我還有很多事情要做,以后再說?!边@種慣性是非常強的?!逗皆姟防锩鎸@種慣性停不下來的人,用了兩句詩來表達,叫作“秤錘落東海,到底始知休”。這個秤砣落在東海當中,讓它中途,或者快接近海底的時候停下來,已經停不下來了,直接落到海底,它才會休止。我們這顆狂亂的心是這樣的情況??!所以娑婆界內少閑人,閑不下來,他一定要忙,忙到死。


      ——節選自《勸修凈土詩》講記


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