《太上感應篇》云：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之?；蛐钠鹩趷?，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善

下載PDF版 2023年01月19日

佛法恢廓，無孝悌之基不能成其高；儒學邃密，無般若之智不能盡其源。故蕅益大師曰：“佛法之盛衰，由儒學之隆替，儒之德業學問，實佛之命脈

下載PDF版 2022年11月25日

莊子云：“六合之外，圣人存而不論。”事雖不論，理非不有，蓋彼時因緣未熟，而不得不然。幸有釋迦本師出興于世，乃將世出世間一切萬法之事

下載PDF版 2022年09月20日

阿彌陀佛為普攝群機，以無量大愿大行，于般若真空之中熾然建立西方凈土，為眾生作系緣之境；于大平等心中流現六字洪名，為眾生作到彼岸之慈航

下載PDF版 2022年06月23日

大乘佛法由諸佛真如性海所流現，超越凡夫心意識，誠為大不可思議。吾人今生幸得人身，生震旦國，聞大乘教，是知往昔曾已植種甚深善根，尤堪慶

下載PDF版 2022年05月13日

從古至今，闡揚因果道德之善書甚夥?；蛭鲆蚬喕刂?，或記賞善罰惡之事，或述安身立命之學，或授戒殺戒淫之方，真知灼見，層出不窮，皆是

下載PDF版 2022年03月07日

古德云，禍福無門，唯人自召。方今全球遍遭疾疫，雖共業昭然，而果報各異。何以故？愚人昧因爭果，逢災而徒抱畏怯，怨天尤人，愈造新業；智

下載PDF版 2022年01月07日

佛法大海，信為能入，智為能度。自漢魏以降，士大夫學佛蔚然成風，歷千百年而其勢未減。又且凈土法門，教內真傳，約事則方便簡易，愚夫愚婦老

下載PDF版 2021年11月16日

古德云：“病后始知身是苦。”病苦猶如毒蛇，時刻逼惱眾生之身心世界。然一切苦境，皆由自身業力所招感。我等眾生由知見顛倒，執著如幻如化之

下載PDF版 2021年09月08日

吳冠中先生云：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”審美于現今很多人而言，卻已成奢侈品。美是吾人自在快樂之源泉，審美之缺失，不僅使吾

下載PDF版 2021年07月16日

庚子年來，疫情蔓延，使人倍生無常之感。然防疫雖須外力，亦須內求。所謂一切法不離因果，一切境界，皆由心造。眾生內心煩惱纏縛，身口七支亦

下載PDF版 2021年06月07日

天地之間，物類繁多，理應互敬互愛，共生共榮。然而世人于披毛戴角之眾生，常以異類視之，故爾誘而捕之，殺而食之。殺業既深，禍殃隨生。殊不

下載PDF版 2021年04月03日

釋迦本師以無盡悲心，驚入三界火宅，宣說種種妙法，只為導引一切眾生離苦得樂，早證菩提。諸法門中，凈土法門素稱教內真傳，豎徹五時，橫該八

下載PDF版 2021年01月25日

自古以來，中國士大夫之最高理想，乃是秉立德、立功、立言之志，內則修身養德，外則輔國安邦。然圣教雖妙，究屬世間善法，況因緣未至，六合之

下載PDF版 2020年11月09日

釋尊宣說八萬四千法門，皆秉一貫之理，而不拘一定之法。蓋因眾生所患之病不一，故爾對癥施藥，為執有之人而說空，為執空之人而說有

下載PDF版 2020年09月02日

釋尊一代時教，所說一切諸法，皆為徹底解除吾人生死大患，親證如來本地風光。法門計有八萬四千，悉為對癥施藥。又諸味法藥之中，

下載PDF版 2020年06月26日

智者大師（五三八—五九七）諱智顗，字德安。俗姓陳，荊州華容（今湖北公安縣）人，天臺宗第三代祖師。大師一生以弘揚三諦圓融一乘妙觀為己任

下載PDF版 2020年05月12日

佛法東流以來，蓮宗祖師代有其人，以眾生根器、時節因緣不同，致令弘化之途各有偏重?；蛴凶鎺熐谟谥?，以文字般若開導群迷；亦有祖師鮮操筆

下載PDF版 2020年05月06日

凈土法門，超情離見，暢佛本懷，非出格丈夫不能擔荷。是以佛滅度后，蓮宗一脈綿延不絕，全賴諸祖著力舉揚。蓮宗歷代高賢燦若繁星，而闡教之始

下載PDF版 2020年05月06日

《佛說無量壽經》云：“一切恐懼，為作大安。”念佛法門是大安樂法門，六字洪名是阿伽陀藥，能療一切身心疾病。通過念佛，藉阿彌陀佛的無量光

下載PDF版 2020年04月27日